О женщинах

Как инструктор я не любила девушек в отделении. С ними всегда возникали какие-нибудь траблы. Капризы, истерики в самый неподходящий момент. Отчасти в этом крылся мой негатив долгое время к женскому альпинизму в целом. Но походив в двойке с тетками, посмотрев как и с какой мотивацией мочат девчонки в Узунколе и даже организовав женские сборы, я поняла, что девушки тоже бывают адекватны и серьезно мотивированы. Но как только снова начала наблюдать смешанные составы, стали всплывать все те же траблы.
В результате все больше напрашивается вывод, что серьезный спортивный альпинизм должен быть раздельным.
Пока альпинизм как отдых, как философия, как легкий фан и азарт и образ времяпрепровождения, пока это тусовка – это естественно и физиологично, когда все ходят и тусуют вместе. Тогда оба пола взаимно друг друга дополняют и придают изюминку и пикантность ощущений.
Но как только ставятся серьезные спортивные цели, задачи и мотивации, то команда должна быть чисто мужская. Либо женская.
Присутствие женщины в мужской команде снижает дисциплину, вносит разлагающий моральный дух фактор и отвлекает мужское внимание от поставленных задач.
Мужской мозг заточен на абсолютную мобилизацию на поставленной цели. Причем для него на первом месте командные интересы, как средство наиболее эффективного достижения этой цели.
У женщин же превалируют личные желания и эмоции. Поэтому оказавшись в мужской компании они для достижения собственных желаний начинают воздействовать на мужиков бабскими методами. Что может приводить к принятию неадекватных решений и к снижению безопасности.
У женщин помимо прочего отсутствует понятие дисциплины. В результате и общая дисциплина в команде начинает хромать. Женщины действуют на мужиков расслабляюще, причем это происходит незаметно, на уровне подсознания.
Например, ночные посиделки в женском обществе, все эти хи-хи и ха-ха, а на следующий день снижается моторика работы на маршруте и нарушается концентрация внимания.
Когда же команда чисто женская, то опять же нет расслабляющего фактора в виде мужиков. И у тех теток для которых альпинизм не способ привлечения мужского внимания, а самоцель, у них происходит так же полная мобилизация и концентрация на поставленной задаче и цели. И в данном случае отсутствие чувства надежности в виде мужиков, повышенное ощущение риска и опасности из-за отсутствие этой мужской подстраховки, все это является само собой саморегулирующим фактором.


О спортивном альпинизме

Сейчас идут дебаты о том, что такое классический спортивный альпинизм. БОльшая их часть строится на эмоциях, отсутствуют четкие формулировки.
Но для того, чтобы вести конструктивную полемику, оппоненты изначально должны договориться о понятиях.
Поскольку получается, что я тоже так или иначе затрагиваю темы спортивного и неспортивного альпинизма, спортивной и неспортивной команды, то озвучу свои понятия.
Спорт – это достижение какого-либо результата перекрывающего собой другие результаты.
Если человек бегает трусцой, не ставя для себя задачи пробежать быстрее, чем кто-то или быстрее, чем в предыдущий раз, то это физкультура. Если же для него важен не просто бег, как таковой, а временной фактор или длинна дистанции, то есть результат, то это спорт.
Это применимо к любому виду спорта – легкая атлетика, конный спорт, плаванье или такие командные виды спорта, как баскетбол или футбол, где тоже важен результат – забить больше мячей, чем другая команда, а не просто попинать мяч.
В данном контексте, рассуждая о спортивном альпинизме, надо подходить так же с точки зрения общих спортивных понятий.
Если люди идут на гору просто, чтобы идти на гору, вне зависимости от сложности маршрута, то это образ жизни. Они могут дойти до вершины, а могут пролезть техническую часть и спуститься вниз. Они не ставят цели пролезть быстрее, пролезть без использования чего-то или в минимальном командном составе, или еще с какими-нибудь ограничениями. То есть у них нет цели добиться какого-то результата, перекрывающего другой результат – в скорости, сложности, усложнении и ограничении трассы, минимизации снаряжения и т.д. Когда интересен сам процесс восхождения, то альпинизм не спорт, а хобби и увлечение.
И тут можно пить, курить, тусить всю ночь, а потом утром выйти на маршрут или не выйти на него в зависимости от степени ночного отрыва. Можно пройти стену за три дня, а можно висеть на ней неделю, если это по кайфу. Можно набрать с собой вина, пива или женщин, смотря кому в какой компании больше нравится расслабляться. В общем, получать удовольствие от жизни всеми доступными способами.
Но как только ставится целью не просто пройти маршрут или подняться на гору, а показать какой-либо результат – пройти быстрее, чем кто-то, пройти в новом более сложном стиле, пройти там, где до этого было сложно или невозможно пройти, то с этого момента речь уже идет об альпинизме, как о спорте, вне зависимости от того, считается ли он таковым или нет.
На том же Западе, где отвергается понятие спортивного альпинизма, но как только ставится цель не просто пролезть «Нос» на ЭльКап, а пролезть его за 2.30 вместо 2.45, то это уже спорт. Можно сколько угодно отвергать терминологию, но понятия все равно остаются.
С этой точки зрения, если рассматривать самый спорный сейчас момент – забеги на вершины, то они безусловно подпадают под понятие спортивного альпинизма. Потому что на лицо две составляющих данного термина.
Альпинизм – это восхождение на вершину. Внутри этого понятия можно делить его на технический альпинизм, высотный, скальный, ледовый и т.д., но восхождение на любую вершину по любому классифицированному маршруту – это уже есть альпинизм.
Забег на вершину – это достижение временнОго результата. Значит это спорт.
Поэтому скоростной забег на вершину с точки зрения общепринятых понятий – это спортивный альпинизм.
И надо не спорить о том, считать ли забеги спортивным альпинизмом, вносить ли их в спортивные календари, присуждать ли за них мастерские баллы и проч., а найти способы, как всего лишь разделить разные дисциплины в альпинизме, то есть как разделить спортивный альпинизм на различные дисциплины.
Как в том же конном спорте, где есть конкур, стипль-чез или гладкие скачки, и это разные виды. Или в легкой атлетике, там вообще множество различных дисциплин. Так и в альпинизме ввести отдельные дисциплины – технические восхождения, высотные, скоростные забеги. И даже если со стороны Росспорта их невозможно разнести и это все будут общие мастера спорта по альпинизму, как те же ледолазы сейчас, то все равно ведь внутри сообщества все прекрасно ориентируются и понимают кто в какой дисциплине мастер спорта – в фанеро-ледо-лазании, в забегах или же в технически сложных горах.
Тем более, что зачетные спортивные документы у всех разные.
Ну а для простоты общественно идентификации можно придумать систему знаковых отличий и значков. Скажем «Мастер спорта по забегам на вершины» или «Мастер спорта в техническом альпинизме». Это приблизительная терминология просто для примера. Можно коллегиально обсудить в ФАР и дать этим дисциплинам более четки формулировки.
И тогда, на мой взгляд, весь нынешний конфликт и столкновение оппозиций разрешатся сами собой.


Свобода – это внутренний закон

Но вернемся к спортивному альпинизму с чего началась данная статья.
Когда ставятся спортивные цели и мотивации, вне зависимости соревнования это, забег или просто серьезный стенной проект, или же тренировка к серьезному спортивному проекту, то тут уже должна быть полная мобилизация и собранность, и не должно быть места всякому расслабону в виде пива, женщин, нарушения режима и сна.

Уллутау и Джайлык – два соседних альплагеря в Адырсу, где я начала заниматься альпинизмом. Человек подсознательно впитывает в себя философию, взгляды и установки той школы и учителей, где он начал какую-то свою деятельность.
Уллутау и Джайлык – два альплагеря в одном ущелье с абсолютно разной философией и школой.
Джайлык – это полная свобода, это альпинизм, как увлечение, как хобби, как стиль жизни. Это посиделки до утра с гитарой, это летние романы и флирт, это бочки браги и фляги спирта, это восхождения на грани фана, где ресурсы организма безграничны, где нет ничего невозможного.
Уллутау – это железная дисциплина, жесткий спортивный режим, это альпинизм, как спорт, как результат. Это отчисление из лагеря за пьянство после отбоя, за курение, за секс и за прочие несовместимые со спортивным режимом нарушения.
Уллутау и Джайлык – два альплагеря абсолютно противоположные по духу, как Анархия и Закон.
Я изначально была воспитанником Уллутау, но потом перешла в Джайлык, поскольку мой муж был выходцем Джайлыка.
Во мне смешалась философия обоих лагерей. Так же как внутри меня с самого рождения хаос и порядок сосуществуют вместе.
Чем меньше у человека внутренних ограничений, тем сильнее он нуждается в ограничениях правилами.
В Европе не существует, как у нас Правил, выпусков и Регламентов, потому что в их менталитете собственная внутренняя ответственность регулирует их деятельность в горах и их горовосхождения.
Для нас такой подход не приемлем. У нас отсутствие Правил приведет к полной анархии, где будут горы трупов.
С другой стороны, всегда когда есть правила, их хочется нарушить. И чем они жестче, тем сильнее противостояние им.
И в том же Уллутау несмотря на жесткий контроль дисциплины, все это нарушалось. Так же по ночам по тихому пили, за мостиком лагеря курили и проч.
Поэтому более эффективно не ужесточение ограничений, а обучение внутренней железной самодисциплине.

Сейчас у нас в команде наступил переломный момент. Заканчивается этот доперворазрядный расслабон с пивом, кальяном, девочками. И начинается мотивация на серьезные спортивные проекты.
С самого начала на всех сборах я допускала полную свободу в лучших традициях выходцев Джайлыка. Железная дисциплина была только на маршрутах.
Теперь во всем начинает превалировать уллутавская школа.
Но дисциплина из под палки, когда она только под жестким оком и надзором тренера, когда она так и ждет ослабления этого надзора, чтобы оторваться – это не есть правильно.
Должна быть внутренняя дисциплина. А внутренняя самодисциплина – это проявление силы воли. А ее необходимо тренировать.
– Ирин, ну у нас же сейчас просто тренировочные сборы, это ж не соревнования. Вот будем участвовать в соревнованиях, тогда все будет иначе – не будет ни пива, ни ночных посиделок – слышу я поначалу в ответ на свои тактичные, но твердые попытки воздействовать как раз на внутреннюю сознательность.
Но начинать мобилизоваться на соревнованиях или серьезных стенах уже поздно. Тренировать дисциплину и внутреннюю собранность, как проявление силы воли нужно именно на тренировочных сборах, в обычной повседневной жизни, в обычных повседневных рутинных ситуациях.
Потому что как человек, живущий в двух измерениях – порядка и хаоса, уверенно могу сказать, что именно тренированная сила воли помогает в нужный момент за секунды мобилизоваться и из расслабленного состояния и хаоса перейти в состояние абсолютной готовности.

Пиво, бардак на биваке и на кухне, хи-хи и ха-ха с девочками и ЧП на маршруте на первый взгляд не взаимосвязанные между собой вещи. Но с другой стороны любое ЧП – это целая цепочка взаимосвязанных между собой и вытекающих одно из другого, образующих между собой причинно-следственные связи, обстоятельств. И очень большую роль во всей этой цепочке играет нарушение внутренней концентрации и внутренней собранности.
А расхлябанность в быту, не умение отдыхать так, чтобы при этом быть внутренне собранным, ведет к общей не собранности и рассеянности на маршруте.
С другой стороны, умение как раз во всю кутить, веселиться и отрываться, сохраняя при этом собранность, как у зверя, который даже в расслабленном состоянии в любой момент готов к прыжку – это умение самоорганизовывать себя. А самоорганизованность и способность отказаться от пива, от сигарет и прочих желаний – это тренировка внутренней силы воли.
А именно сила воли и помогает добиться серьезных результатов.
И самый большой результат, из всех достижимых в альпинизме – это остаться в живых.


PS. Поскольку к сборам нашей команды регулярно присоединяются люди извне, то чтобы не было недоразумений, я сочла нужным начать озвучивать некоторые правила.
У нас на сборах на маршрутах запрещено курить. И вообще курение очень сильно не приветствуется. Свободно можно курить только трубку. Потому что трубка – это некий самоорганизующий процесс, так как ее не покуришь каждые пять минут.
И отныне так же жесткий мораторий на пиво до окончания сборов. Потому что пивной алкоголизм приобретает все более серьезные масштабы в альпинистском сообществе. А пиво, в отличие от остальных спиртных напитков, не всасывается в кровь, а сразу попадает в клетки мозга и разрушает их. Именно поэтому его воздействие на организм так разрушительно.
Так что пить на наших сборах можно только вино или коньяк в целях снятия излишнего перевозбуждения после нагрузки на маршруте.
Вступать в полемику с курильщиками и любителями пива о том правильны ли подобные запреты, я не намерена. Во всем существуют определенные правила игры – ты их либо принимаешь, либо нет. Тем более, что сейчас масса альтернативных вариантов, где, как и с кем ходить, не отстаивая свою правоту.

В общем, пройдя определенный путь в альпинизме, я прихожу сознательно к рациональности суровой школы Порохни, когда речь идет о спортивном альпинизме.